过了“九九天”，很快到了春分日，我们便说“九九归一”。从冬至到九九结束，总共走过八十一天。“九九”不是等于“八十一”吗？我们为什么偏偏说成“九九归一”？很多人想不通了，“八十一”难道等于“一”吗？

　　算了很多的账，算到最后，有人还没弄明白，我们便说“九九归一，从头算起”。讲了很多的道理，讲得很复杂，意见不能完全统一，我们就说“九九归一，推倒重来”。

　　对于“九九归一”，人们有多种解释，比如：一种是，乘法口诀表，从“一一得一、一二得二”起头，到“八九七十二、九九八十一”结尾，念到九九，已经结束。“九九”的结束，也是意味着“一一”的开始，如同现代人所说的二十四点整，其实也是零点整，结束即起始，最大亦最小，就是所谓的“九九归一”。

　　还有一种解释，“九九归一”，其实也跟春分这个节气扯得上关系。过了九九，春分就在眼前。我们在日历上，常用到“九九” 。冬至后的三九天最冷。到了冬至后的七十二天至八十一天，就是所谓的九九艳阳天，此时已到达惊蛰日，冬眠动物开始苏醒，九九结束时万物有了重新生发的迹象，到了九九阶段，也是重又归一的阶段。

　　还有一种解释颇为有趣：九九天过完，马上就是昼夜等长的春分日。如果你在九九天结束时观察太阳的投影，你会惊奇地发现，从早上到晚上，同一物体的投影近乎在一条直线上移动。武康伏曦汉字笔墨会社认为，“九九归一”也可以从“立竿见影”的实验中得到印证。因为其他日子的投影，从早到晚，将每个时段的投影点组成连线，多呈不同的曲线状。而过了九九天，基本看不出弯曲度了，各时段投影点的连线非常直，呈一字状。当这个各时段投影点的连线呈现一字状后，九九归一了。《道德经》说，一生二，二生三，三生万物。万物变幻，九九八十一后又再循环，“归一”也可从投影图案上得到十分形象的诠释。

　　众所周知，我们现在习惯用十进制。在四五十年前，我们不少人还习惯于使用十六进制、九进制等。比如重量，一市斤为十六两，而不是十两。买半市斤的肉，叫八两肉，就是所谓的半斤八两。而里程常用九进制，4公里半的路程，被称为一九路，九九路为八十一华里，相当于40余公里。在早年，人们的出行距离大多不远，一般人以九九路距离为一天能步行的极限，九九已经足够大了，数到九九，就重新计数。即便在今天，八九十岁的老年人中，仍有人会用回老家要走几九路来叙旧。而年轻人，在不经意中，会用“九九归一”，来表达重新起步、从头再来、归根到底等的意思。

　　从一到九，一为起始，九为最大，而起始即为结束，故而一也是头，也是老大，第一，就是老大；九则为尾，也是最小，而一与九之间的五，成为中心，五就有了中心、交互之意，人们总以自我为中心，故称为吾。五为吾，九为久，我们就不难理解“九五至尊”。如果说“九五至尊”，尊贵在中心，那么“九九归一”，可贵于可以轮回，万物无论处于什么位置，皆可以从来处来，往去处去，回到本初状态。这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅槃，更是一个新的起点。“九九归一”，它很简单，但又很深奥，难以捉摸，因为它是一种道。正所谓道可道,非常道。名可名,非常名。

　　“九九归一”，意味着重新出发，不论上一个轮回成败得失如何，都可以在下一个轮回再努力奋斗，它给予了我们无穷的人生智慧。